Respect of Parents in Islam| Rights of Parents in Islam

 

Respect of Parents in Islam| Rights of Parents in Islam

اسلام خاندان کو ایک بنیادی معاشرتی اکائی کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔ شوہر اور بیوی کے تعلقات کے ساتھ ساتھ والدین کا بھی

 سب سے اہم رشتہ ہے۔ کسی بھی معاشرتی تعلقات کو برقرار رکھنے کے لئے دونوں فریقوں کو کچھ واضح حقوق کے ساتھ ساتھ

 ذمہ داریوں کا بھی ہونا ضروری ہے۔ تعلقات باہمی تعلق ہیں۔ ایک طرف کے فرائض دوسری طرف کے حقوق ہیں۔ لہذا

 والدین کے ساتھ تعلقات میں والدین کے حقوق بچوں کی ذمہ داریاں (فرائض) ہیں اور اس کے برعکس ، حقوق بچوں کی

 والدین کی ذمہ داریاں (فرائض) ہیں۔ اسلام والدین کے حقوق (جس کا مطلب بچوں کے فرائض ہیں) اور والدین کی ذمہ

 داریوں (جس کا مطلب ہے بچوں کے حقوق) کی واضح وضاحت ہے۔

والدین کے حقوق:

 

یہ بات واضح ہے کہ اللہ کے بعد والدین وہ شخصیات ہیں جو ہمیں ان گنت احسان دیتے ہیں۔ وہ نومولود کو تحفظ ، کھانا اور لباس مہیا

 کرتے ہیں۔ ماں اپنے بچوں کو راحت فراہم کرنے کے لئے اپنی راحت اور نیند کی قربانی دیتی ہے۔ باپ اپنی جسمانی ، تعلیمی اور

 نفسیاتی (اور روحانی) ضروریات کو پورا کرنے کے لئے سخت محنت کرتا ہے۔ یہ عام بات ہے کہ اگر کوئی شخص آپ کے ساتھ کچھ

 احسان کرتا ہے تو آپ اس کے پابند ہوجاتے ہیں۔ زبانی طور پر آپ اسے "شکریہ" کہتے ہیں۔ آپ اسے واپس کرنے اور اس کے

 تحائف اور احسانات کی تلافی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ آپ اس کے تئیں اظہار تشکر محسوس کرتے ہیں۔ تو یہ اللہ کے ساتھ

 اور والدین کے ساتھ ہے۔ اللہ کے احسانات کا حساب نہیں کیا جاسکتا اور اس کے بدلے اس کا شکر ادا کرنے اور اس کے احکامات

 کی تعمیل کرنے کے بغیر اس کی ادائیگی کی جاسکتی ہے۔ اللہ کے بعد ہمارے والدین ان احسانات کے لیے ہمارے شکرگزار اور

 اطاعت کے مستحق ہیں جو انہوں نے ہمارے ساتھ کیے تھے۔ اسی لئے قرآن مجید والدین کا شکر گزار اور ان کے ساتھ اچھا

 سلوک کرنے پر دباؤ ڈالتا ہے۔

والدین کی اطاعت اور ان کا احترام 

والدین کی اطاعت اور ان کا احترام کرنا ، نرمی اور نرمی سے بات کرنا ، سخت الفاظ یا سخت لہجے سے گریز کرنا ، تنہا ہونے پر ان کی

 صحبت کرنا ، اپنی جسمانی اور نفسیاتی ضروریات (خاص طور پر بڑھاپے میں) کی دیکھ بھال کرنا ، اور اللہ سے دعا مانگنا شامل ہے۔ ان

 پر اور ان پر رحم کریں۔

ابنِ ماجہ کے مطابق، ایک حدیث میں بھی کہا گیا ہے کہ - ’’ ماں کے پیروں کے نیچے جنت ہے ‘‘۔ 

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اگر میری والدہ سڑک پر چل رہی ہیں اور اگر وہ گندگی اور گندگی پر قدم بڑھاتی ہیں تو وہ چیز جنت بن

 جاتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اپنے بنیادی فرائض کی تکمیل کے بعد ، اگر آپ اپنی ماں کا احترام کرتے ہیں ، اگر آپ اپنی ماں

 کے ساتھ احسان مند ہیں ، اگر آپ اپنی ماں کے لئے قابل احترام ہیں ، تو آپ انشاء اللہ جنت میں داخل ہوں گے۔

 

صحیح بخاری و صحیح مسلم میں - "یہ بیان کیا گیا ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺسے پوچھا:‘ اس دنیا میں کس سے زیادہ سے

 زیادہ محبت اور احترام اور میری صحبت کی ضرورت ہے؟ نبی کریمﷺ  نے جواب دیا - ’’ تمہاری ماں۔ ‘اگلا کون ہے؟ - 'اپ کی

 والدہ'. ’’ آگے کون ہے؟ ‘‘ - ‘آپ کی ماں۔ اس شخص نے چوتھی بار پوچھا ، - ’کون ہے آگے‘۔ نبی کریم ﷺ. نے جواب دیا

 ‘آپ کے والد’۔ 75٪ محبت اور احترام ماں کو جاتا ہے اور 25٪ محبت اور احترام والد کو جاتا ہے۔ محبت اور احترام کے بہتر حصے کا

 تین چوتھا حصہ ماں کی طرف جاتا ہے - محبت اور احترام کے باقی حصے میں سے ایک چوتھائی والد کو جاتا ہے۔

ہمارے والدین کے ساتھ بھلائی کرنے کے صلے میں ایک حدیث میں مندرجہ ذیل کہانی کا ذکر ہے: تین آدمی سفر کر رہے تھے

 راستے میں بارش ، گرج چمک کی وجہ  سے انہیں ایک غار میں پناہ لینی پڑی ۔ ان افراد کے اندر گھس جانے کے بعد ۔ غار کے راستے

 پر  پتھر آ گیا  اور راستہ بند ہو گیا ۔ جب طوفان رک گیا تو انہوں نے غار سے باہر نکلنے کے لئے بھاری پتھر کو پیچھے دھکیلنے کی کوشش

 کی لیکن وہ ایسا نہیں کر سکے۔ انہیں پریشانی  ہوئی کہ ‘اب کیا کریں’۔ آخر کار یہ دیکھ کر کہ ان کی مشترکہ کاوشیں بھی پتھر نہیں

 ہٹ سکتی ہیں انہوں نے خدا سے خلوص سے دعا کرنے کا فیصلہ کیا۔ ان میں سے ایک نے مشورہ دیا ، ‘ہم میں سے ہر ایک کو اپنی

 زندگی میں جو بھی اچھا کام کیا ہو یاد کر کے اللہ سے التجا کرنا چاہئے کہ وہ اس پتھر کو حرکت دے۔ ایک نے کہا ، "ایک رات میری

 بوڑھی والدہ نے مجھ سے ایک کپ دودھ لانے کو کہا۔ اس وقت کے دوران میں نے بکری سے دودھ دوہنے چلا گیا  اتنی دیر میں

 میری ماں سونے چلی گئی تھی۔ میں نے اسے پریشان کرنا مناسب نہیں سمجھا۔ چنانچہ میں ساری رات اس کے چارپائی کے ساتھ

 دودھ لے کر کھڑا رہا یہاں تک کہ وہ صبح اٹھی اور پھر میں نے اسے دودھ کا کپ پیش کیا۔ اے خدا ، اگر میرے اس فعل کی

 منظوری آپ نے دی تو براہ کرم اس پتھر کو ہٹا دیں ۔ " پتھر تھوڑا سا پھسل گیا لیکن کافی نہیں تھا کہ وہ باہر نکل سکے۔ اسی طرح

 دوسرے اور تیسرے شخص نے نیکی کے ایک عمل کا ذکر کیا اور خدا سے دعا کی کہ وہ پتھر کو راستے سے دور کرے۔ پتھر نیچے

 پھسل گیا اور غار کا راستہ کھل گیا۔ چنانچہ وہ لوگ باہر آ  گئے۔ اس سچی کہانی سے ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح کسی کے والدین کی

 خدمات خدا کی طرف سے برکت اور پریشانیوں سے نجات دلاتی ہیں ۔

تاہم ، کچھ والدین نے اپنے بچوں کے حقوق پر کوئی توجہ نہیں دی ہے اور ان سے اپنی ذمہ داریوں کو ختم کردیا ہے۔ اس کے نتیجے

 میں مؤخر الذکر کھو گئے ہیں اور اندھیرے میں ڈھلنے لگے ہیں۔ ان کے والدین اپنی معاشی صورتحال کو فروغ دینے اور دولت

 جمع کرنے میں بہت مصروف رہے ہیں۔ والد کے فرائض صرف اس کے بچے کی جسمانی تندرستی ، مناسب ضروریات اور صرف

 لباس کی تکمیل تک ہی محدود نہیں ہیں۔ بلکہ اس سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے بچے کے کردار کے روحانی پہلو کی پرواہ کریں ،

 اس کے دل کو علم اور ایمان کی روشنی سے  منور کرائیں اور اس کی روح کو تقویٰ کا لباس پہنائیں اور اللہ کے خوف سے دوچار

 کریں۔

بچوں کو کھانا کھلانے ، کپڑے پہنانے اور ان کی حفاظت کا والدین پر فرض ہے جب تک کہ وہ بلوغوت تک نہیں پہنچ جائیں ۔

 بنیادی طور پر یہ کرنا والدین کا فرض ہے۔ تحفظ کا مطلب جسمانی کے ساتھ ساتھ اخلاقی اور فکری نقصان سے بھی بچاؤ ہے۔

 والدین کا یہ فرض ہے کہ وہ یہ دیکھیں کہ بچے کی شخصیت تمام شعبوں میں ترقی کرتی ہے۔ لہذا اگر والدین کو بچوں کو نظم و ضبط

 اور فکری ، اخلاقی اور مذہبی طور پر ناپسندیدہ سلوک سے بچانے کی خاطر سختی کا سہارا لینا پڑتا ہے تو ، بچوں کو ان کی سختی سے ناراض

 نہیں ہونا چاہئے۔ ماں باپ کو چاہیے کہ وہ والدین کی حیثیت سے اپنا فرض ادا کریں۔ بچوں کا فرض احتجاج کرنا یا بے غیرتی کرنا

 نہیں بلکہ سننا اور اطاعت کرنا ہے۔

 بچوں کی تعلیم 

بچوں کو تعلیم حاصل کرنے کا حق ہے۔ اسلام میں تعلیم کتابی علم تک محدود نہیں ہے بلکہ اخلاقی اور دینی تربیت بھی اس میں

 شامل ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ بچے کی شخصیت کی صحت مند ہمہ جہت ترقی۔ والدین کو چاہئے کہ وہ نہ صرف اسکولوں اور

 کالجوں میں بچوں کی تعلیم فراہم کریں بلکہ انھیں اپنی تعلیم میں ذاتی دلچسپی لینی چاہئے ، اگر ممکن ہوسکے تو ان کی مددبھی کریں۔

 والدین کو اپنے آرام اور معاشرتی سرگرمیوں کی قربانی دینی چاہئے اور بچوں کے مطالعے میں دلچسپی لانے کے لیے کچھ وقت بچانا

 ہوگا ۔ خاص کر جب وہ جوان ہوں۔ اور یقینا ، والدین کو بچوں کو مذہبی / اخلاقی تربیت دینے میں فراموش یا نظرانداز نہیں کرنا

 چاہئے۔ والدین کی طرف سے تھوڑی بہت قربانی بچوں کو اخلاقی آفات سے بچائے گی۔ مؤثر اخلاقی تربیت ، مشوروں اور اصولوں

 سے نہیں بلکہ والدین کی طرف سے اچھے سلوک کی ذاتی مثالوں سے ہوتی ہے۔ یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک

 مشہور روایت ہے کہ ہر مسلمان لڑکے اور لڑکی کے لئے حصول علم ضروری ہے۔ ایک حدیث میں ہے ، "تم میں سب سے بہتر

 وہ ہے جو اپنے بچوں کو اچھی تعلیم (فکری اور اخلاقی) عطا کرے"۔ ایک اور حدیث میں بیٹیوں کی تعلیم پر زور دیا گیا ہے۔ رسول

 اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک بار فرمایا تھا ، "جو 3 بیٹیوں کو اچھی پرورش فراہم کرے گا وہ جنت میں جائے گا"۔ ایک

 شخص نے پوچھا ، "اگر کسی کی صرف دو بیٹیاں ہوں" تو کیا ہوگا؟ "وہ بھی جنت میں جائے گا"۔ ایک اور شخص نے پوچھا ، "اور

 کیا ہوگا اگر کسی کی صرف ایک ہی بیٹی ہو؟" "وہ بھی" ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا۔

نبی    کریم ﷺ   کی  بچوں سے محبت:

بچوں کی بھی بہت سی نفسیاتی ضروریات ہیں۔ چھوٹے بچوں سے پیار کرنے ، پرواہ کرنے ، بوسہ لینے اور گلے لگانے کی ضرورت

 ہے۔ نبی ﷺ بچوں کو بہت پسند فرماتے تھے۔ آنحضورﷺ اپنے نواسے حسن اور حسین رضی اللہ عنہ کو نماز کے دوران بھی

 کندھوں پر سوار ہونے کی اجازت فرماتے۔ گلیوں میں آپﷺ بچوں کو ‘سلام’ پیش کرتے ۔ کبھی کبھی وہ گلی میں چھوٹے

 بچوں کو بوسہ بھی فرماتے۔ ایک بار ایک شخص نے پیغمبرﷺ کو ایک چھوٹے بچے کو بوسہ دیتے ہوئے دیکھا۔ حیرت سے اس

 نے کہا ، "میرے آٹھ بچے ہیں لیکن میں انہیں کبھی نہیں چومتا ہوں"۔ نبی پاکﷺ نے فرمایا ، "اگر اللہ آپ کے دل سے

 محبت اور شفقت کو چھین لے تو میں کیا کرسکتا ہوں"۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم یتیم بچوں پر خصوصی مہربانی فرماتے۔ کچھ والدین کا

 خیال ہے کہ بچوں کے ساتھ بے تکلف ہونا نظم و ضبط کے نقطہ نظر سے اچھا نہیں ہے۔ یہ غلط ہے. محبت اور نرمی بہت کچھ کر سکتی

 ہے جو خوف اور سختی نہیں کر سکتی۔ اگر نرمی بچوں کی طرف سے بے راہ روی کا باعث بنتی ہے تو اسے سختی کے ساتھ ملایا جانا

 چاہئے۔ یہ بچوں کو بتائے گا کہ والدین بنیادی طور پر مہربان ہیں لیکن اگر بچے بدتمیزی اور برے سلوک کا مظاہرہ کرتے ہیں تو یہ

 سخت ہوسکتے ہیں۔ زیادہ حفاظت اور زیادہ نگہداشت ناپسندیدہ ہے۔ بچے کو ایک ذمہ دار فرد کی حیثیت سے بڑا ہونے دیں۔

 صرف ان کی رہنمائی کریں۔

  بچوں  میں مساوات

بچوں کی وجہ سے ایک اور حق والدین کے علاج میں مساوات ہے۔ کسی کو بھی تحفے یا تحائف میں دوسروں پر ترجیح نہیں دی جانی

 چاہئے۔ اسلام کا عام قانون یہ حکم دیتا ہے کہ کوئی بھی بچہ اپنے بھائیوں یا بہنوں کے تعصب کو مراعات سے دوچار نہیں کرے

 گا۔ یہ اس کے چہرے پر ناانصافی ہے۔ اللہ نا انصافی سے منع کرتا ہے کیونکہ اس سے محروم بچوں کی طرف سے نفرت پیدا ہوجاتی

 ہے ، اور بد سلوکی اور لاڈ بچوں کے درمیان یا حتی کہ سابقہ ​​اور ان کے والدین کے مابین دشمنی پیدا ہوتی ہے۔ ایک بچہ اپنے

 والدین کو اپنے دوسرے بھائیوں یا بہنوں سے زیادہ عزت کا مظاہرہ کرسکتا ہے ۔  ایک فرض شناس بیٹے کو اس کے رب نے انعام

 دیا ہے۔ مزید یہ کہ ، اس طرح کا استحقاق ایک طرف سے بچے کو وقار کی طرف لے جاسکتا ہے اور دوسری طرف ، کم خوش

 قسمت لوگ ایک طرح سے نفرت پیدا کرسکتے ہیں اور پھر اس نشان کو عبور کرسکتے ہیں اور مزید نافرمانی میں ملوث ہوجاتے ہیں۔

 زندگی بے راہ روی کی طرف لے جاتی ہے۔ ناقابل فراموش بیٹا ایک قابل احترام اور اس کے برعکس بدل سکتا ہے۔ آخرکار ، دل

 اللہ کی گرفت میں ہیں اور وہ اپنی خواہش کے مطابق مختلف جذبات دکھا سکتے ہیں۔

 

بخاری اور مسلم نے عن المنان بن بشیر کی روایت نقل کی ہے کہ ان کے والد بشیر بن سعد اسے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم

 کے پاس لے گئے اور کہا ، "میں نے اپنے بیٹے کو ایک غلام دیا ہے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا ، ‘کیا تم نے اپنے سب بیٹوں

 کو ایسا ہی دیا؟‘ اس نے نفی میں جواب دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "پھر اپنا تحفہ واپس لو۔"

ایک اور روایت میں ، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ سے ڈرو ، اور اپنے بچوں کے ساتھ انصاف کرو"۔

 

اور ایک اور روایت میں ، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کسی اور کو بھی اس پر گواہ بناؤ ، کیوں کہ میں زلم (غلط کام) پر

 گواہ نہیں ہوسکتا۔"

 

واضح الفاظ میں ، نبی کریم ﷺنے ایک کے بچے کی دوسروں پر فوقیت کو ناانصافی قرار دیا جو زلم (غلط کام) کا مترادف ہے اور زلم

 حرام ہے (ممنوع)۔ تاہم ، ہمیں ایک بچے کی استثناء اور اس کی فوری ضروریات کو پورا کرنے میں ترجیح اور ایک دوسرے کے

 ساتھ اختلاط نہیں کرنا چاہئے۔

 

یہ والدین بچے تعلقات میں دونوں فریقوں کے حقوق اور فرائض کا ایک مختصر خاکہ ہیں۔ اگر والدین اور بچے ان ہدایات کے

 مطابق عمل کریں تو وہ خاندانی ماحول کو والدین کے لیے امن اور اطمینان اور بچوں کے لئے صحت مند شخصیت کی نشوونما کے

 لیے سب سے موزوں بنا سکتے ہیں۔ اللہ ہم سب کو سلامت رکھے۔ آمین۔ ثمہ آمین