hazrat abbas karbala ka waqia urdu/hindi |roza hazrat abbas karbala|hazrat abbas history|hazrat abbas biography|hazrat abbas date of birth|hazrat abbas death date

hazrat abbas karbala ka waqia urdu/hindi

 

Hazrat Abbas Ibn Ali Ibn Abi Talib, who was born on May 15, 647 AD and was martyred on October 10, 680 CE, corresponding to 10 Muharram 61 Hijri, Hazrat Abbas was the son of Hazrat Ali Ibn Abi Talib, who was the fourth Sunni Caliph and the first Imam of Muslim Shia. His mother was Fatimah bint Hizam, commonly known as Umm al-Banin (mother of sons).

 

Hazrat Abbas fought against the enemy on 10 Muharram 61 Hijri (10 October 680 CE) in the battle of Karbala as the standard bearer of his half-brother Hazrat Imam Hussain Ibn Ali. Hazrat Abbas was martyred while trying to fetch water from the Euphrates River to quench the unbearable thirst of the besieged family of Prophet Muhammad (peace be upon him) at Karbala.

 

  It is said about the Shia Imams that Hazrat Abbas' faith and persistence in defending Imam Hussain is defined as Hazrat Abbas inherited the courage and bravery of Hazrat Ali and he is considered an excellent example of bravery and self-sacrifice by the Shia sect. In many places the bravery of Hazrat Abbas is described in a beautiful manner which is his right, Hazrat Abbas was also known as Qamar Bani Hashim. The shrine of Hazrat Abbas and the shrine of Hazrat Imam Hussain in Karbala are nearby and are holy places for pilgrimage.

 

حضرت عباس ابن علی ابن ابی طالب جن کی تاریخ پیدائش  15 مئی 647 ہے اور  10 اکتوبر 680 عیسوی بمطابق 10 محرم 61 ہجری کو جام شہادت نوش فرمایا ، حضرت عباس حضرت علی ابن ابی طالب کے بیٹے تھے، جوکہ  چوتھے سنی خلیفہ اورمسلک  شیعہ  کے پہلے امام تھے۔ ان کی والدہ فاطمہ بنت حزام تھیں جنہیں عام طور پر ام البنین کہا جاتا ہے (بیٹوں کی ماں)۔

 

حضرت عباس نے 10 محرم 61 ہجری (10 اکتوبر 680 عیسوی) کو کربلا کی جنگ میں اپنے سوتیلے بھائی حضرت امام  حسین ابن علی کے معیار بردار کے طور پردشمن کے خلاف لڑائی کی ۔ حضرت عباس نے حضرت محمد صلیٰ اللہ علیہ وسلم  کے کربلا کے مقام پرمحصور خاندان کی ناقابل برداشت پیاس بجھانے کے لیے دریائے فرات سے پانی لانے کی کوشش میں شہادت پائی۔

 

 شیعہ اماموں کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ حضرت عباس کے ایمان اورامام حسین کے دفاع میں استقامت کی تعریف کچھ یوں کی ہے کہ حضرت عباس کو حضرت علی کی دلیری اور بہادری وراثت میں ملی تھی اوریوں مسلک شیعہ کی طرف سے انہیں بہادری اور خود قربانی کا ایک بہترین نمونہ سمجھا جاتا ہے۔ اکثر جگہ پر حضرت عباس کی بہادری کو خوبصورت انداز میں بیان کیا جاتا ہے جو کہ ان کا حق ہے ، حضرت عباس قمر بنی ہاشم کے نام سے بھی جانے جاتے تھے۔ کربلا میں حضرت عباس کا مزار اور حضرت امام حسین کا مزار قریب ہیں اور زیارت کے لیے مقدس مقامات ہیں۔

 

The surname of Hazrat Abbas was Abul Fazl. Another attribute of Hazrat Abbas was Qamar Bani Hashim ('Moon of Hashemites').

 

It is said that Hazrat Abbas inherited the courage and bravery of Hazrat Ali, it is said that Hazrat Abbas performed the same war duties near Hazrat Imam Hussain. Given his courage, Hazrat Abbas is called Sher Ghazi (Warrior Lion) and Sher-e-Ozan ('Brave Lion').

 

Hazrat Abbas is also known as Alamdar (Standard Bearer) for his high role in the Battle of Karbala, for his desperate effort to fetch water on the evening of Ashura. Ahl al-Bayt (peace be upon them) was attacked.

 

 

حضرت عباس کی کنیت ابو الفضل تھی۔ حضرت عباس کی ایک اور صفت قمر بنی ہاشم ('حشمیوں کا چاند') تھی،

 

کہا جاتا ہے کہ حضرت عباس کوحضرت علی کی دلیری اور بہادری وراثت میں ملی، کہتے ہیں کہ حضرت عباس نے حضرت امام حسین کے قریب انہی جنگی فرائض کی تکمیل کی۔ ان کی ہمت کو دیکھتے ہوئے،حضرت عباس کو شیر غازی ( جنگجو شیر') اور شیرِ اوزان ('بہادر شیر') کہا جاتا ہے.

 

حضرت عباس کو کربلا کی جنگ میں ان کے  اعلی کردار کی وجہ سے علمدار (معیاری علمبردار) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے،   عاشورہ کی شام کو پانی لانے کے لیے ان کی بے چین کوشش کے لیے۔ اہل بیت علیہم السلام پر حملہ کیا گیا۔

 

The incident of Karbala and the bravery of Hazrat Abbas

کربلا کا واقعہ اور حضرت عباس کی بہادری

 

Hazrat Muawiyah (r.-661-680) nominated his son Yazid (r.-680-683) as his successor in 676, violating his earlier agreement with Hazrat Ali's eldest son Hazrat Hasan. Yazid is often remembered by Muslim historians as a miscreant who openly violated Islamic principles, and his nomination was met with resistance from the sons of Muhammad's prominent companions, including Imam Husayn ibn Ali.

 

 On the death of Hazrat Mu'awiyah and the succession of Yazid in 60/680, the latter ordered the governor of Medina to secure Hazrat Hussain's allegiance by force, and thus Hazrat Hussain went to Makkah at night so that Yazid would not be recognized as the caliph. He was accompanied by some relatives, including Hazrat Abbas and his family.

 

حضرت معاویہ (r.-661-680) نے 676 میں اپنے بیٹے یزید (r.-680-683) کو اپنا جانشین نامزد کیا، جس میں حضرت علی کے بڑے بیٹے حضرت حسن کے ساتھ اس کے پہلے کے معاہدے کی خلاف ورزی ہوئی ۔ یزید کو اکثر مسلم مورخین ایک بدکردار کے طور پر یاد کرتے ہیں جس نے اسلامی اصولوں کی کھلم کھلا خلاف ورزی کی،  اور اس کی نامزدگی کوحضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم  کے ممتاز صحابہ  کے بیٹوں بشمول حضرت امام  حسین ابن علی کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔

 

60/680 میں حضرت معاویہ کی موت اور یزید کی جانشینی پر، مؤخر الذکر نے مدینہ کے گورنر کو حکم دیا کہ وہ طاقت کے ذریعے حضرت حسین کی بیعت کو یقینی بنائے، اور اس طرح حضرت حسین رات کو مکہ چلے  گئے تاکہ یزید کو خلیفہ تسلیم نہ کیا جا سکے۔ان  کے ساتھ کچھ رشتہ دار بھی تھے جن میں حضرت عباس اور اس کے گھر والے بھی شامل تھے۔

 

After receiving letters of support from the Kufis, whose intentions were confirmed by his cousin Muslim Ibn Aqeel, Imam Husain left Makkah for Kufa on 8 or 10 Dhu al-Hijjah (10 or 12 September 680) with some relatives and supporters. The Shia scholar writes in Al-Arshad that Hazrat Imam Hussain said that his intention was to fight Yazid's oppression, even though he knew that he would be killed.

 

On the way to Kufa, Imam Husain's small caravan was intercepted by Yazid's army and forced to encamp in the desert land of Karbala, away from water and fortifications, on 2 Muharram 61 (2 October 680). The promise of Kufa's support was not fulfilled because the new governor of Kufa, Ubaidullah ibn Ziyad (d. 686), killed Imam Husayn's envoy and intimidated the tribal chiefs of Kufa.

 

کوفیوں کی طرف سے حمایت کے خطوط موصول ہونے کے بعد، جن کے ارادوں کی تصدیق ان کے چچا زاد بھائی مسلم ابن عقیل نے کی تھی، حضرت امام  حسین کچھ رشتہ داروں اور حامیوں کے ساتھ 8 یا 10 ذی الحجہ (10 یا 12 ستمبر 680) کو کوفہ کے لیے مکہ سے روانہ ہوئے۔ شیعہ عالم  الارشاد میں لکھتے ہیں حضرت امام حسین نے کہا ہے کہ اس کا ارادہ یزید کے ظلم سے لڑنا تھا، حالانکہ وہ جانتے  تھے  کہ انہیں  قتل کیا جائے گا۔

 

کوفہ جاتے ہوئے حضرت امام حسین کے چھوٹے قافلے کو یزید کی فوج نے روکا اور 2 محرم 61 (2 اکتوبر 680) کو پانی اور قلعہ بندیوں سے دور کربلا کی صحرائی سرزمین میں پڑاؤ ڈالنے پر مجبور کیا۔ کوفہ کی حمایت کا وعدہ پورا نہیں ہوا کیونکہ کوفہ کے نئے گورنر عبید اللہ ابن زیاد (متوفی 686) نے حضرت امام حسین کے ایلچی کو قتل کر دیا اور کوفان کے قبائلی سرداروں کو ڈرایا۔

 

On the 7th of Muharram, on the orders of the Umayyad governor Ubaidullah ibn Ziyad, the Umayyad commander Umar ibn Sa'd (d. 686) cut off Imam Husain's access to the waters of the Euphrates. Hazrat Abbas and some fifty companions nevertheless managed to bring water to Hazrat Imam Hussain's camp in one night. Despite this effort, Hazrat Imam Hussain's camp remained thirsty for three days.

 

7محرم کو اموی گورنر عبید اللہ ابن زیاد کے حکم پر، اموی کمانڈر عمر بن سعد (متوفی 686) نے حضرت امام حسین کی فرات کے پانی تک رسائی منقطع کر دی۔ حضرت عباس اور کچھ پچاس ساتھی اس کے باوجود ایک رات کے چکر میں حضرت امام حسین کے کیمپ میں پانی لانے میں کامیاب ہو گئے تھے۔ اس کوشش کے باوجود حضرت امام حسین کا کیمپ تین دن تک پیاس کا شکار رہا۔

 

Ibn Ziyad instructed Ibn Sa'd not to let Hazrat Imam Hussain go until he pledged allegiance to Yazid. Hazrat Imam Hussain did not submit to Yazid, but negotiated with Ibn Ziyad through Ibn Sa'd to withdraw and allow bloodshed to be avoided, but the governor did not relent, finally ordering Ibn Sa'd to fight, kill and humiliate Imam Hussain.

 

ابن زیاد نے ابن سعد کو ہدایت کی تھی کہ حضرت امام  حسین کو اس وقت تک جانے نہ دیں جب تک کہ وہ یزید سے بیعت نہ کرے۔ حضرت امام حسین نے یزید کے سامنے سرتسلیم خم نہیں کیا، لیکن ابن زیاد سے ابن سعد کے ذریعے مذاکرات کیے تاکہ پسپائی اختیار کی جائے اور خونریزی سے بچنے کی اجازت دی جائے، لیکن گورنر باز نہ آیا،  آخرکار ابن سعد کوحضرت امام حسین سے لڑنے، قتل کرنے اور ان کی تذ لیل کرنے کا حکم دیا.

 

Hazrat Abbas and Hazrat Imam Hussain

حضرت عباس اور حضرت امام حسین

 

Ibn Sa'd decided to attack after the Zuhr prayer (9 Muharram). As the Umayyad army approached, Hazrat Abbas informed Hazrat Imam Husain, who then sent Hazrat Abbas and some companions to Ibn Sa'd and convinced him to postpone the confrontation until the next day.

 

  Hazrat Imam Hussain now addressed his followers in a speech to leave and not risk their lives for his sake, after which Hazrat Abbas first renewed his support and said that he would follow his brother in life or death. None of his followers left him.

 

  Hazrat Imam Hussain and his companions spent that night praying and reciting the Qur'an. It is said that Zainab bint Ali reminded her brother Hazrat Abbas of their father's wish to be the treasurer of Karbala and be with Hazrat Imam Hussain as Ali Muhammad was. Hazrat Abbas confirmed it and swore to do it.

 

ابن سعد نے ظہر کی نماز کے بعد  (9 محرم) پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اموی فوج کے قریب پہنچتے ہی حضرت  عباس نے حضرت امام  حسین کو اطلاع دی، جنہوں نے پھرحضرت عباس اور کچھ ساتھیوں کو ابن سعد کے پاس بھیجا اور اسے اگلے دن تک تصادم کو موخر کرنے پر راضی کیا۔

 

 حضرت امام حسین نے اب ایک تقریر میں اپنے پیروکاروں کو مخاطب  کیا کہ وہ وہاں سے نکل جائیں اور اس کی خاطر اپنی جان کو خطرے میں نہ ڈالیں، جس کے بعد حضرت عباس نے سب سے پہلے اس کی حمایت کی تجدید کی اور کہا کہ وہ زندگی یا موت میں اپنے بھائی کی پیروی کریں گے۔ ان کے پیروکاروں میں سے  کسی نے بھی انہیں  نہیں چھوڑا۔

 

 حضرت امام حسین اور ان کے ساتھیوں نے وہ  رات نماز پڑھتے اور قرآن پڑھتے گزاری اس رات کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ زینب بنت علی نے اپنے بھائی حضرت عباس کو ان کے والد کی یہ خواہش یاد دلائی تھی کہ وہ کربلا کے ذخیرے بنیں اورحضرت امام  حسین کے ساتھ ہوں جیسا کہ علی محمد کا تھا۔ حضرت عباس نے اس کی تصدیق کی اور کرنے کی قسم کھائی۔

 

On the morning of Ashura (10 Muharram), Hazrat Imam Hussain organized his followers, about 72 men, and appointed Hazrat Abbas as his official, a proof of his privileged position among the Companions. After that, Hazrat Imam Hussain spoke to the enemy ranks and asked them why they considered it permissible to kill the grandson of Hazrat Muhammad (peace be upon him). The Umayyad commander al-Har bin Yazid al-Tamimi defected from Imam Hussain after this speech. The Umayyad army then showered arrows on the camp, thus beginning a battle that lasted from dawn to sunset and consisted of single combats, skirmishes, attacks and retreats. During the battle, Hazrat Abbas helped save a group of Companions who were surrounded by enemy horsemen. However, by noon, all the Companions were martyred, followed by Banu Hashim.

 

عاشورہ (10 محرم) کی صبح،حضرت امام حسین نے اپنے حامیوں کو، تقریباً 72 آدمیوں کو منظم کیا،  اورحضرت عباس کو اپنا عہدہ دار مقرر کیا، جو اصحاب میں ان کے مراعات یافتہ مقام کی دلیل ہے۔ اس کے بعد حضرت امام حسین نے دشمن کی صفوں سے بات کی اور ان سے پوچھا کہ انہوں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم  کے نواسے کو قتل کرنا کیوں جائز سمجھا۔اموی کمانڈر الحر بن یزید التمیمی اس تقریر کے بعد حضرت امام حسین کی طرف سے منحرف ہو گیا۔ اموی فوج نے پھر کیمپ پر تیروں کی بارش کی،  اس طرح جنگ کا آغاز ہوا جو صبح سے غروب آفتاب تک جاری رہی اور اس میں ایک ہی لڑائی، جھڑپوں، حملوں اور پسپائی کے واقعات شامل تھے۔ جنگ کے دوران حضرت عباس نے اصحاب کے ایک گروہ کو بچانے میں مدد کی جو دشمن کے گھڑ سواروں میں گھرے ہوئے تھے۔ تاہم دوپہر تک تمام صحابہ شہید  ہو گئے اور ان کے بعد بنو ہاشم تھے۔

 

Martyrdom of Hazrat Abbas

حضرت عباس کی شہادت

 

Hazrat Abbas and Hazrat Imam Hussain were separated when they tried to reach the Euphrates in the last hour of the war, Hazrat Abbas fought bravely till the end.

 

  A well-known tradition has been narrated that perhaps saddened by the crying of Hazrat Imam Hussain's children, Hazrat Abbas proceeded to the Euphrates on the occasion of Ashura and managed to fill his water, but the enemy stopped him near the bank of the river and far away from Imam Hussain's camp.

 

  While fighting alone, both his arms were cut off and then he was martyred. After the martyrdom of Hazrat Imam Hussain's last warrior, the Umayyad army gathered on Hazrat Imam Hussain alone, Hazrat Imam Hussain also continued to fight till the end.

 

  According to Shia imams Ali ibn al-Hussain and Jafar ibn Muhammad, Hazrat Abbas has been praised for his faith and steadfastness in defending Imam Hussain.

 

حضرت عباس اورحضرت امام حسین اس وقت الگ ہو گئے تھے جب انہوں نے جنگ کی آخری گھڑی میں فرات تک پہنچنے کی کوشش کی،  حضرت عباس نے آخر تک بہادری سے لڑائی کی ۔

 

 ایک معروف روایت نقل کی گئی ہے شاید حضرت امام  حسین کے بچوں کے رونے سے غمگین ہو کرحضرت عباس عاشورا کے موقع پر فرات کی طرف روانہ ہوئے اور اپنا پانی بھرنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن دشمن نے دریا کے کنارے کے قریب اورحضرت امام  حسین کے کیمپ سے بہت دور روک دیا۔

 

 اکیلے لڑتے ہوئے ان  کے دونوں بازو کٹ گئے اور پھر وہ شہید ہو گۓ ۔ حضرت امام حسین کے آخری جنگجو کے شہید ہونے  کے بعد اموی فوج اکیلے حضرت امام حسین پر جمع ہو گئی، حضرت امام حسین بھی آخر تک لڑتے رہے۔

 

 شیعہ اماموں علی ابن الحسین اور جعفر بن محمد کے مطابق حضرت  عباس کی حضرت امام حسین کے دفاع میں ان کے ایمان اور استقامت کی تعریف کی گئی ہے۔